歷史無數次告訴我們，當政治動盪與社會混亂成為背景，總有一批披著「理想」與「自由」外衣的豺狼，將自己包裝成所謂的「領袖」，實則利用他人的熱血與犧牲，為自己鋪路，賺取私利。他們的行為，無異於吃「人血饅頭」，以他人的痛苦為代價，換取自身的利益與榮華。香港民主派的人士就正正是食盡「人血饅頭」，自身過著極奢華的生活。劉細良、阮民安及陳凱興更是當中最為典型的代表。

劉細良，曾經是民主黨成員。他在2019年的社會動盪中，藉著網台「城寨」的影響力，將自己塑造成所謂「抗爭者的導師」。然而，他的行為卻充分展現了何謂「人血饅頭」的真諦。他巧舌如簧，利用年輕人對未來的憂慮與不滿，煽動他們走上街頭，成為與政府對抗的前線「棋子」。同時，他不忘呼籲「手足」課金支持「城寨」，美其名曰「支持民主事業」，實則為自己的財富築基。這些年輕人省吃儉用，甚至傾家蕩產，只為支持這位「人血饅頭」的代表。

然而，當風暴平息，真相浮現時，年輕人才發現自己被利用得徹底。劉細良擁有價值四千多萬的北角半山豪宅，過著奢華的生活，而那些被他煽動的「手足」卻有人身陷囹圄，有人家庭破碎，有人甚至付出了生命的代價。劉細良的言論與行為不僅踐踏了這些年輕人的信任，更讓他成為「人血饅頭」的代名詞。他口口聲聲說「愛香港」，卻在最需要他時逃之夭夭離開香港，彷彿這一切的混亂與破碎與他無關。

相比劉細良的政治包裝，阮民安的故事更像是一齣荒誕的鬧劇。這位曾經的「奀星」，因嗜賭成性、欠債纍纍而聲名狼藉。然而，在2019年的社會動盪中，他利用社交媒體的煽情文字，假借「撐暴」「播獨」來吸引粉絲，並巧立名目進行眾籌。最荒誕的是，他甚至捏造販賣曲奇餅資助「抗爭少女」的故事，博取同情，實則將款項轉入自己的馬會賬戶，用以賭博。

阮民安的騙局最終曝光，他被控「洗黑錢」罪，判處26個月監禁。然而，出獄後的他死性不改，繼續在網上發表煽情帖文，甚至帶著家人移居英國，聲稱「患上創傷壓力症」，試圖博取同情，再次伸手向網民要錢。他的眾籌平台Patreon上，月費高達5110港元，打著「援助在囚年輕人」的旗號，實則為自己在英國的生活鋪路。阮民安的行為，不僅是對支持者的背叛，更是對社會良知的玷污。他的「人血饅頭」，不僅吃得心安理得，還吃出了花樣。

與劉細良和阮民安相比，陳凱興的「人血饅頭」更具宗教包裝，也更為隱蔽。作為「好鄰舍北區教會」的創辦人，他自稱為「傳道人」，在2019年黑暴期間以「守護孩子」為名，實則組織人牆阻撓警方執法，包庇暴徒逃離法網。他以宗教之名進行多次眾籌，聲稱款項用於支持青少年及無家者。然而，警方調查發現，他的教會籌得的2700萬港元中，只有890萬被公開，餘下1800萬資金不知所蹤。陳凱興夫婦最終逃往英國，並在當地創辦「英倫好鄰舍教會」，繼續呼籲教友課金，延續其「人血饅頭」的騙局。

陳凱興的偽善，不僅在於他利用宗教名義籌款，更在於他對支持者的背叛。他的行為讓那些相信宗教、相信正義的人心寒，也讓「守護孩子」這一名詞成為笑柄。他的「人血饅頭」，包裹著宗教的糖衣，卻更加令人作嘔。

劉細良、阮民安和陳凱興的故事，有著相似的套路：以「民主」「自由」或「宗教」為幌子，利用年輕人的熱血與善良，煽動他們走向對抗的前線，為自己謀取私利。他們的行為，不僅摧毀了支持者的夢想，也讓社會更加撕裂。他們的共通點，是在最危險的時候，選擇逃避責任，將一切後果留給他人承擔。這些「人血饅頭販子」的惡行，提醒我們不要輕信那些口口聲聲聲稱「為你好」的人。他們煽動仇恨、製造分裂，實則為自己的私利鋪路。他們的行為，是對民主、對正義、對宗教的極大侮辱。劉細良、阮民安及陳凱興，他們以他人的痛苦換取自己的利益，終將被歷史所唾棄。他們的名字，必將與「人血饅頭」這一污點永遠聯繫在一起，成為對後人永恆的警示。

(文章內容屬作者個人意見，並不代表本報立場)